周易玄:中华文化揭示经济学原理

作者: admin 分类: 理财 发布时间: 2020-09-06 08:07

  由全国民营金融促进中心主办、秋实集团承办的“2016中国新常态下的金融投资高峰论坛◆△▽•”12月29日于北京京西宾馆成功召开。周易玄先生为本次论坛做主旨发言。

 

  同时出席论坛并发言的嘉宾还有全国政协委员、中央财经大学教授贺强--;国家发改委宏观经济研究院院长助理、中国投资协会副会长沈志群…▲◆;中国发展和改革研究院副院长曹元;中国人民银行研究局研究员邹平座▪★;国务院资产管理委员会经济顾问孙红伟等□■。以上各位专家均从专业领域发表了重要讲话,易玄先生则从文化的角度▲■,谈了他对经济、金融以及财富的理解。

  以下为发言实录=○●-:

他说=▲◆…:很感恩■△▪,在六岁那一年,我有幸读到了佛家的经典——《金刚经》,生命中第一次开始对因果业力产生了思考,什么是因果--、什么又是业力△•?

在十一岁时读到了《易经》▪□-,生命中第一次发现了中华文化对财富经济有这样的表述:“地势坤,君子以厚德载物”、“夫易★★,圣人所以崇德而广业”、盈利怎么算“积善之家◆●,必有余庆-…;积不善之家,必有余殃◇□”······

佛家用因果来解释世界所发生的一切现象,有所谓“不昧因果”;《易经》则用阴阳来解释一切自然现象,有所谓“易以道阴阳•▼•”-=•、△□◆“一阴一阳之谓道”的表述○☆-□;老子也说:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”

那么阴阳、因果,到底是什么呢?德行又是什么•△,为何能承载代表了财富的物质(厚德载物)?为什么说德行越厚,事业越大、财富越大(崇德广业)☆△•●?

直到13岁,看到了物理学教科书上关于牛顿定律作用力与反作用力的定义•=,于是有了一种豁然开朗的感受,我认为这恰好是对佛家因果业力以及《易经》阴阳法则最好的一段注脚—— ▽○“大小相等▪▷,方向相反,在同一时间下◁★◆-,一个物体作用于另外一个物体,被另外一个物体反作用于这个物体▲◇◁。■■”

  怎么理解呢▼•?譬如你用手拍打桌子,你打得越重,就感受到越疼。你不打,就不疼☆◆。打桌子是因☆▲□□,那么疼就是果。在此期间产生的力量,就是业力。所以作用力和反作用力,其实就是业力。

因为在我们生存的三维空间里,时间是定量▽☆•=,所以你打它□☆★,它当下就反作用于你,你当下就感受到疼痛◇-=▪;但是进入高维空间后○☆☆,时间成了变量,你打它一下,这个反作用力当下也许不返还给你,但是明天●■■○、后天;明年、后年,一定返还给你,这就是古人常讲的:“不是不报,时候未到”▽★。什么时候报▲•▼,取决于因缘、易方达新丝路基金净值时机的成熟。因果其实是同步的,我们之所以感到有了时间上的差别,是因为维度空间不同,时间成了变量和定量的关系,相对而言。

有善的作用力,就会有善的反作用力;

有恶的作用力,就会有恶的反作用力。

善的反作用力叫福报◁□,恶的反作用力叫恶报。

当你发心想帮助一个人时,这个善的作用力发出来了…☆■=,当下就会有一个人的善的反作用力回到你身上■…▼●;当你发心想帮助一万个人时,这一万个人的反作用力当下就已经回到了你身上;当你发心想帮助天下亿万众生时,这亿万众生的善的反作用力就已经回到了你的身上•…。当你拥有了亿万众生的力量时,还有什么事情做不到…•▽?这就是孟子讲的“得道多助-★,失道寡助”。善的作用力和善的反作用力就是我们常讲的愿力。“我生有涯,愿力无穷◆••!•△◆▷”

历史上有许多伟岸之士明白了这个道理,充分运用了作用力与反作用力的原理,生雄心,立大志-▲,发大愿==○•,取得了惊天动地的成功=△☆,遥远的比如刘邦◁☆、刘备▽○••;临近的比如孙中山、毛泽东。毛泽东提出了▷◆“为人民服务▪△”的大愿□▽-,发出了巨大的善的作用力;而孙中山则提出了“天下为公…=”的精神。什么是天下为公?就是对天下亿万众生、亿万斯民发出善的作用力▼▽▽,那么得到的也就是无穷的善的反作用力。无穷的善的反作用力,表现出来,就是善缘、助缘和贵人、福报。所以他们都成功了。

  我们今天的人们为什么活得如此痛苦和烦恼◆◇-•?因为我们动不动就想占人便宜,动不动就想损人利己▲▲▼-,按《地藏经》的形容:▪◇▼●“阎浮提众生,举止动念,无不是罪•△,无不是业。”我们每一个起心动念,都是充满了欲望与贪婪,就是佛所说的“妄想执著”。这些恶的作用力随时随地都在不断发出去,却不知道恶的反作用力当下就已经不断回到了我们身上,所以我们才不断地总是招来各种恶缘、各种违缘○•、各种障碍●□、各种挫折和打击。

老子明白了这个道理,讲了一句话:“祸福无门=▽□▼,唯人自召。”无论是祸还是福,其实这个作用力都是你自己发出去的,那你就必然要相应承担你自己的反作用力,这就叫“自作自受…△”。

《易经》里有句话•▼★:“何以守位曰仁,何以聚人曰财。理财正辞▼◁▷,禁民为非曰义。△▽-◆”

这就是告诉我们=▲=,只有施善与仁●◆,才能保有我们的地位□▲▽△,凝聚我们的人心。理财的智慧★••★, 就是要通过正当途径和手段▪◇■☆,这就是义□=■。

正因为这样的道理,司马迁在《史记·货殖列传》中才会这样说…▪•○:-▽•“货悖而入者,必悖而出★•。▪▪☆☆”

什么意思?就是说你的钱如果是欺骗得来的,那你也必将被人欺骗而去◇……。这就是因果●▷…,就是阴阳▼•,就是作用力与反作用力的关系。

所以要获得巨大的成功○-,不外乎四个字◁□◆:天下为公!

要取得真正的成功▪★,不外乎也是四个字:无我利他=★。

老子云:“外其身而身存,后其身而身先。”

在《易经》中◆▼○“亨利”一词就是经济概念。所谓元亨利贞即是…■▼。“元者善之长,亨者嘉之会•★◁★,利者义之和,贞者事之干。-•☆”

元是大圆满•▼□,大吉祥,她来自于善的不断成长丰富与持续长久○-△=,所以叫善长;

亨是亨通,她来自于所有一切美好的言行……,所以叫嘉会;

利是利益◇=☆、收获,她来自于所有符合道义的结合,所以叫和义;

贞是坚固、不破不损▽•☆,她来自于成就一切事物的利济之心与利济之力,所以叫干事。

元亨利贞就是善的作用力与善的反作用力形成的结果。

这就是以《易经》为代表的中华文化的经济学与财富观…▼。

另外阴阳其实就是因果○●★。

阴旁通隐,的隐,看不到、摸不着,不易察觉,但真实存在;与它相对应的就是阳,通扬,张扬的扬◇★◆,看得到、摸得着,呈现出了形象◆●。

因就是阴•■▲•,我们每一个起心动念都看不到◇-、摸不着,但是能决定我们的行为及后果☆▲△,这就是发心□▲;扬就是已经外化▽◆▷、呈现出来的现象,看得到、摸得着的一个结果,这就是果。

因产生的时候果就已同步产生○□▼,这就是因果同步,《易经》里叫做“孤阴不生,独阳不长”。有阴必有阳,有上必有下◇◆,有呼必有应,有问必有答★△◆■。所以没有无缘无故的果▲▷▷,也不会有莫名其妙的因。

  起心动念虽然看不到•●◆,但是至关重要。这就是善护念▲◇•,善护念其实就是正念。每一个念头都是因◁□,每一个起心动念都是因,因起的时候☆▽,果就已经出现。所以要想结善果,就必须懂得善护念◁-▲▼,种善因△•=-。我们今天论坛的小标题▲☆,叫•▼△“正念·利他·厚德”…□◇★,其实这三个词语正是中华文化的经济学原理▪◆…。

有正念的人必定是厚德的人◆▪,厚德的人又必定是利他的人。根据作用力与反作用力原理●△▷,利他的人终究会回馈于自身。所以□○-“愿做众生牛马,必成诸佛菩萨▽▲□”◆☆。

经济学可以用数学的模式来表达。我称为“加减乘除”●▼。

我曾经常常讲一句话:◁•“数由前定-□◇◁,可以加减◁★-。归根结底•○□★,事在人为■■▲◁。”

什么是加减?

每个人一生的福报(财富),都有定数。只要是数,就可以测算。所谓“福尽灾来●◇-,禄尽命终▲●-。”

享受•◁•、贪婪△◁•、欲望、淫乐等等都是在耗福★◇、折福○●□△。所以我们要学会惜福,但是惜福还不够,惜福只不过说明你耗福耗得相对慢,都是给我们的福报在做减法,减得快或减得慢而已◆…-。我们还要学会做加法▲-◇●,做加法就是积福、培福。但是做加法也慢,比加法快的,就是乘法——

一个人行善,觉得不够,把这个善的思想传播出去,影响更多的人。一个人影响了十个,十个又影响百个◁▪●,百千万亿,层层相推,于是一群人受到了影响,一起来改变,一起来行善▷◆▲■,这就是乘法,可能还是等级倍增的乘法。消业消得快…●,积福积得快▽•○□!

同样的道理,你一个人耗福报-•◇•,不过是在做减法。但是你传播邪知邪见▽★◁□,或者散布淫秽资料◇■,于是无意中带动了一群人和你一样邪知邪见▷△☆=,一样散布淫秽信息◇•,那么你就是在做除法★▷★☆,迅速除完你人生的福报△▲▼,随之滑向堕落的深渊,甚至万劫不复。

我以前有个学生★◇○,做医生的▷▷▲。每个月能挣几万块,而且很轻松。后来忽然有一天…=▪,自己建了一座医院◆••,欠下巨债▪•■△,累得不行。当日基金净值我就问他●▷•,你怎么好好的医生不做,偏偏做什么医院▲--,每天都累得半死不活,何苦来着?

  你猜他怎么回答=▷-•?他说,先生啊…◁▽。我就是听了你说的“加减乘除”的原理以后,忽然明白了。我自感业障深重▪▼◇△,以前当医生,救死扶伤,每天最多治疗几个病人,按这样的做法做下去,不知道何年何月才能消完我的恶业?为了能早点消完业■▲▷=,我决定从加法改作乘法,带着一帮人一起来做。以前当医生,每天最多看七八人的病,现在建了医院-□▷△,每天医院能看七八百人的病=▲,你说是不是在做乘法?

这个故事说明了什么?《左转》里有“立德、立功●○、立言◇△■=”三不朽的说法。

立德其实就是立人▪▼○,立的是人的品德与德行……;

立功就是建立大的事业◁◇▲□、大的功勋■▪;

立言就是传播正知正见的思想。

这三个立,都能影响一群人、甚至天下人来和你一起受益◁★◆◇,这就是做积福的乘法☆▼☆。其中立功我要特别说明一下■☆▲,立功就是做大的事业,因为你的事业越大•▼◁▪,影响的人也越多▲▼●▷。

你看我们这个医生,不做医生了▲▷,改做医院▪…△-,就是想要做立功的事业=◁▷▷。

什么叫事业?按《易经》里的说法,▼●“举而措之天下之民谓之事业。”就是能够影响天下的▪★,举措天下的▪-▽○,这样的东西就可以称之为事业。医生只能说是某种职业•■▼,而做医疗产业、大健康产业☆●,教科文卫,这些都是事业了。所以事业,就是从正面去影响更多人的东西。否则那只能叫职业•-▼-、或者行业。

从这个角度而言,经济这个词语,就符合事业的定义。

“文章两汉双司马,经济南阳一卧龙”,唐人诗句中提到的经济•◁-▼,其实已经是政治的代名词。经济是什么意思呢☆★?经天纬地…◁◆▷,济世安民。经纬之道就是文化•▽,是经济的体,而济世安民则是经济的用。

所以经济的核心=▲,或者说经济学的原理,就是天下为公的文化精神!济世安民不正是体现天下为公的精神吗?只有具备天下为公的因,才会结济世安民的果。贺正刚简历 数名富豪涉丑闻落选四川优秀民营企业家名单,这就是前面说的作用力与反作用力。

古代的人,能对社会做最大的贡献和服务,就是从政。做执政者□•▽、政治家△★▼。

政是正和文的结合▲■……。

政治就是用正知正见正信正确的文化来治理国家■▽•▽;

执政就是执行正知正见正信正确的文化。

这种文化精神▪●,就是一切功用的根本因子。作用力善,反作用力就善=▼•、结果就善。所以:

文化是因,经济是果;

文化是因△•★□,军事是果;

文化是因,政治是果=…▪。

一旦缺失了中华优秀传统文化之因■…△,就结不出优秀的经济之果、军事之果、政治之果。

最后在这里◆▲,我借古圣先贤的话表达一下我们的财富观:

以道德传家,十代以上;以耕读传家次之;以诗书传家,又次之;以富贵传家,不过三代。

再借领导人的话表达一下我们的价值观:

立足中华优秀传统文化,弘扬和践行社会主义核心价值观▪▲◁!

谢谢大家!

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